国家公务员考试备考热点：儒释道三教异同

2023-09-21 10:13:38 黑河人事考试网 //heihe.huatu.com/ 文章来源：黑龙江华图教育

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　　关于儒释道三教异同, 古人多有争论。对此, 唐代僧人宗密曾在《圆觉经略疏钞》中说: “ 古来诸德皆判: 儒宗————, 道宗————, 释宗————。” 依次填入画横线部分最恰当的一项是:

　　A. 五常: 自然: 因缘

　　B. 兼爱: 良知: 涅槃

　　C. 齐物: 中庸: 正名

　　D. 四谛: 五行: 三纲

　　【答案】 A

　　【解析】第一步, 本题考查诸子百家相关知识。

　　第二步, 根据宗密《圆觉经略疏钞卷·卷四》中: “古来诸德皆判: 儒宗五常、道宗自然、释宗因缘。” “五常” 即仁、义、礼、智、信, 是指 “人” 作为社会中的独立个体, 为了自身的发展和社会的进步, 而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孔子最早提出 “ 仁、义、礼”, 孟子提出 “ 仁、义、礼、智”, 董仲舒扩充为 “仁、义、礼、智、信”, 后称 “五常”。因此 “五常” 一词对应儒家。 “自然” 一词有道教中自然哲学的意思, 其境界就是一种自然而然、无为而自成、任运的状态, 所以 “自然” 便有无心、无欲、无为等意思。因此 “自然” 一词对应道家。 “因缘” 其本身就是佛学术语, 一物之生, 亲与强力者为因, 疏添弱力者为缘。其中因是事物生起的主要条件, 缘是事物生起的次要条件, 有因有缘, 必然成果, 此果对因来说称为报, 就是 “因缘果报”。因此 “因缘” 一词对应佛家。

　　因此, 选择 A 选项。

　　【拓展】 B 项: “兼爱” 是指同时爱不同的人或事物, 是墨子提倡的一种学说, 墨子主张爱无差别等级, 不分厚薄亲疏。因此 “兼爱” 一词对应墨家。 “良知” 一词出自《孟子·尽学》, 原文是 “人之所不学而能者, 其良能也; 所不虑而知也, 良知也”, 意指 “天赋的道德观念”, 合乎孟子 “性善论” 的主张, 因此 “良知” 一词对应儒家。 “涅槃” 一词为佛教用语, “涅槃” 意译为无为、自在、不生不灭, 指一种圆满而寂静的状态, 涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦, 苦行和轮回。因此 “涅槃” 一词对应佛家。

　　C 项: “齐物” 出自《庄子》, 在《庄子》一书中有 “齐物论” 一篇。因此“齐物” 应与道家相对应。 “中庸” 既可以指儒家待人接物保持中正平和的道德标准, 也可以指儒家经典之一, 因此 “中庸” 一词与儒家相对应。 “正名” 即“纠正名分”, 孔子认为 “名不正则言不顺, 言不顺则事不成”, 因此 “正名”一词对应儒家。

　　D 项: “四谛” 是佛教基本教义之一, 指苦、集、灭、道四谛。 “谛” 为佛经中所指的 “真理”。所以 “四谛” 应与佛家相对应。 “五行” 包含借着阴阳演变过程的五种基本动态, 即 “金、木、水、火、土”, 是中国古代道教哲学的一种系统观, 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。因此, “五行” 一词对应道家。 “三纲” 通常指 “君为臣纲” “父为子纲” “夫为妻纲”, 与 “五常” 合称为 “三纲五常”, 是中国儒家伦理文化中的重要思想, 儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度, 在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。因此, “三纲” 与儒家相对应。

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