2022-09-22 15:02:06 黑河人事考试网 //heihe.huatu.com/ 文章来源:黑龙江华图教育
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“不尚贤, 使民不争: 不贵难得之货, 使民不为盗; 不见可欲, 使民心不乱 。是以圣人之治, 虚其心,实其腹, 弱其志, 强其骨 。常使民无知无欲 。使夫智者不敢为也 。”这一主张属于:
A.儒家仁爱思想
B.墨家尚贤思想
C.道家无为思想
D.法家集权思想
【答案】C
【解析】第一步, 本题考查文学知识。
第二步,题干可解释为“不崇尚贤能,使人民不致对功名竞争;不重视难以得到的财货,使人民不沦为盗贼;不要显现能够引起欲望的东西,使人民的思想不致受到扰乱 。因此,圣人治国,注重使人民的思想简单,使人民的肚子填得饱,使人民的意志薄弱,使人民的筋骨
强健; 经常使人民处于没有知识和没有欲望的状态, 从而使那些有智慧的人不致妄动 。”老子对国家治理的思想就是“不争 、不盗 、不乱”, 而“争 、盗 、乱”的原因是“尚贤”“贵难得之货”和“见可欲” 。人民都像圣人一样无知无欲, 天下自然大治, 体现了道家无为思想。
因此, 选择 C 选项。
【拓展】A项:“仁”是儒家思想的核心价值之一,指最高的道德准则,是孔子道德学说、教育学说和政治学说的核心内容, 主张“仁者, 人也” 。A 项不符合题意, 因此不当选。
B项: 墨家的十大主张包括“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用” 。“尚贤”是墨家的十大主张之一, 指尊重有才德的人 。B 项不符合题意, 因此不 当选。
D项:法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,认为“权制断于君则威”,主张立法权掌握在君主 (国家) 手里, 臣下不得行使,目的是建立起一种集权的君主专制封建政治制 度和法律制度 。D项不符合题意, 因此不当选。
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